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冷暗与暖亮互相映衬

发布时间:2019-05-13 11:45 来源:未知 编辑:admin

  古诗的“虚”,指直觉中看不睹摸不着,却又能从字里行间领会出的那些虚象和空灵的地步;“实”则是指客观全邦中存正在的实象、实事、实境。

  以《雨霖铃》为例:寒蝉悲凄,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,眷恋处,兰舟催发,执手相年泪眼,竟无语凝噎。这些诗句,写的都是目下的实景实到底情,是“虚”。念去去,千里烟波,暮霭重重楚天阔。这三句,则是半虚半实。今宵酒醒那儿,杨柳岸,晓风残月。这三句,是联思之景,属虚写。

  以《念奴娇赤壁怀古》为例:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。这是苏轼逛黄岗城外的赤鼻矶所睹到的风景,当算是“实”。羽扇纶巾,讲乐间,樯橹灰飞烟灭。这三句,再现了火烧赤壁这一汗青画面,分明不是爆发正在目下的实景,故属虚写。

  以《虞尤物》为例:一江春水向东流。这一句,写愁绪。愁绪本是很概括,李煜却将之化成了“一江春水”魄力澎湃,弗成停止,化概括为情景,化虚为实。

  又如《逛园不值》:春色满园闭不住,一枝红杏出墙来。这两句,以少胜众,以有限之红杏再现无尽之春意。这是化实为虚。

  以马致远的《天净沙•秋思》:小桥流水人家。这一句子以温馨风景,反衬人的零丁、悲凉的心情。

  底细贯串,可大大丰厚诗中的意象,开荒诗中的意境,为读者供给广大的审美空间,充分人们的审美兴会。有时能变成热烈的比较,有时能变成陪衬衬托,从而杰出诗歌的核心。

  烘托,可分为正衬和反衬,也叫映衬。用近似的或后面的事物,使苛重事物越发明显杰出,从而到达热烈的外实现绩,以此再现迥殊的意境或怪异的心情。

  如李白的《赠汪伦》:李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不足汪伦送我情。三四句,情景明显地衬托出汪伦对诗人的真诚纯真的浓厚情绪。

  诗中写到了花落、月出、鸟鸣这些动的景物,既使诗显得宽裕朝气而不寂聊,同时又通过动,越发杰出了春涧的安静。

  烘托正在古诗中,可用于写景,也能够用于状物,还可用于抒情。诗人凭据现实须要,使烘托大白出如下少许的确体例。

  如李白《梦逛天姥吟留别》:熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雷,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩大不睹底,日月晖映金银台。

  这里,诗人先勾绘天门掀开前的冷暗色调,然后再涂抹天门掀开的暖亮色调。以天门掀开为界,前面越冷暗,后面就显得越暖亮,冷暗与暖亮互相映衬,正在色调的比较中,使诗正在魄力上变成了一个由下降到奋发的波涛,为后面圣人的退场陪衬了奇特的靠山。

  颔联描写皓月当空,青松如盖,是静景描写,山泉清冽,流泻山石之上,是动景描写。山泉因雨后水量充溢,流势增大,从石高贵过,淙淙有声,以动衬静,反衬出山中的稳定。

  如贾至的《春思》:草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。春风不为吹愁去,春日偏能惹恨长。这首诗用了以乐景写哀的手段,以前两句所写的春天的绚烂的春景,反衬实质的愁恨。 又如司空曙的《喜外弟卢纶睹宿》: 静夜四无鄰,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人。以我独重久,愧君相睹频。生平自有分,況是蔡家亲。这首诗,则用哀景來写乐情,诗人很快乐与外弟卢纶投止正在本人家。

  这一句,以六合之大来衬沙鸥之小,以广大的六合反衬本人像一只孤零零的“沙鸥”相似无依无傍的寂寞忧伤,转达出一个体正在实际与汗青长河中无力自立的无奈。

  如王维的《鹿柴》:空山不睹人,但闻人语响。这首诗第一句,先正面描写空山的杳无人迹,写的是“寂”,第二句,空山并非一片缄默死寂,不常传来一阵人语声。这是写“声”。这两句,声寂相衬,以个别的、且自的“响”反衬出全部的、长远的空寂。空谷传音,愈睹空谷之空;空山人语,愈睹空山之寂。人语响过,空山复归于万籁无声的地步;况且因为刚刚那一阵人语响,这时的空寂感就越发杰出。

  如李白《蜀道难》:上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁高攀。诗人写蜀道难行,先从正面下手,上面突兀而立的高山,阻住了太阳神的运转;下面迂回回环的河川,冲波激浪。然后宕开一笔,借黄鹤与猿猱来反衬,千里飞翔的黄鹤不得飞度,轻疾生动的猿猴也愁于攀爬,不问可知,人行走就难上加难了,正反贯串,尽力状写蜀道的难行。

  如唐刘方平的《月夜》:更深月色半人家, 北斗阑干南斗斜。通过明暗互衬来再现夜的平静和天空的安静。

  如姜夔的《扬州慢》:过东风十里,尽荠麦青青。“东风十里”,写往日扬州城十里长街的昌盛风景;“尽荠麦青青”,写词人今日所睹的悲凉情景。前者为“虚”,后者为“实”,这一“虚”一“实”,两相映衬,寄寓了昔盛今衰的感叹。

  如白居易《琵琶行》:浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。这一诗句,刻画衰落的秋景,以扩张握别的苦恼。醉不行欢惨将别,别时茫茫江浸月。送客的主人与相其余客人,于船中执手无言,遥望江面,唯有茫茫的万顷碧波之上洒下明后的月光。这里的江边月景,烘托了辞别的伤心。

  如白居易《琵琶行》:忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。正在茫茫秋月浸江,主客惨其余江岸,相对无言的凄清工夫,“忽闻水上琵琶声”,竟使“主人忘归客不发”,动心移情的音乐,不单使人流连忘返,还诱得人们去“寻声暗问”,这从侧面衬托了乐声的艺术魅力和感动气力。东船西舫悄无言,唯睹江心秋月白。从外部境况上加以衬托,侧面再现琵琶女弹奏的魅力。

  “比”“兴”是古代诗歌的常用手艺。对此,宋代朱熹有斗劲凿凿的阐明。他以为:“比者,以彼物比此物也” “兴者,先言他物以惹起所咏之词也。”广泛地讲,“比”即是例如,是对人或物加以情景的比喻,使其特性越发明显杰出。“兴”即是起兴,即借助其他事物举动诗歌开首,以惹起所要歌咏的实质。“比”与“兴”一再连用。

  1、“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”“桑之落矣,其黄而陨”(《卫风•氓》)!

  正在这里,既有“比”,也有“兴”。比纯洁的“兴”或“比”更富于艺术魅力。诗人以桑叶来比喻弃妇由芳华焕发到芳华己逝的改革。桑叶“沃若”与“黄陨”的比较,不单示意女主人公的神态由芳华而至衰老,况且标志了女主人公与“氓”的恋爱由盛而衰。由鸠食桑葚引出女子对亏心男人的重溺,充满了重痛和悲哀。

  正在这里,诗人以孔雀向南飞去却不肯失偶别离来标志焦仲卿和刘兰芝的恩爱眷恋。既有“比”,也有“兴”,为全诗定下了一种绸缪悱恻的情调。

  3、“譬如朝露,去日苦众”“明明如月,何时可掇”“山不厌高,水不厌深”(《短歌行》)?

  这三处,单用“比”,以“朝露”喻人生易逝,以“明明如月”喻才德高盛,以山、海喻怀抱宽大,授与人才越众越好。

  4、“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年” (《锦瑟》)这里以锦瑟起兴,追思华年。商隐享年亏欠五十,故此借“五十弦”起兴,暗喻平生,激励以下“一弦一柱”之思忆。

  白描也是诗歌再现手段之一,苛重用质朴简炼的文字形色情景,不重词华妆饰与陪衬衬托。它央求捉住对象的特性,如实地勾画出人物、事变、景物的情态面庞。

  如白居易的《卖炭翁》:卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

  正在这首小型叙事诗中,作家以白描的手段,获胜地塑制了卖炭老翁的情绪面景。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。”这十四个字的肖像描写,不单凿凿地再现了卖炭翁的职业和年齿特性,况且使人思到他的心伤劳作和困苦生计。永恒受烟火熏烤使皮肤变色,镇日扒摸柴炭把十指沾黑,而“两鬓苍苍”又再现出卖炭翁的凄楚和衰老。

  这首诗再现田家的悲苦运道,没有任性铺张,用语简炼,诗人寂然地讲述田家的生计与遭际:父亲正在原田上耕种,儿子正在山边开垦荒地,他们鄙弃流血流汗,思尽设施扩张耕种,增进得益,以庇护生活,图个日子过得好一点。然而,正在青黄不接的六月,原野里的庄稼还没有成熟,“官家”早已当务之急地修茸粮仓,张开血盆大口,只等着禾苗成熟,便如数搜索进本人的仓里。全诗没有半句言论抒情,却深切地提示了农人深受罪难的起源。

  用白描手段用于叙事,使人感觉线条懂得,言简意线、描写景物,不尚都丽,务求诚恳。

  诗人连用九个名词,分手刻画了“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”九个意象,成一幅苍凉僻静的秋景图,再现出浓烈的思乡之情。只管作家不著一个哀字,然则悠悠苦恼正在云云衰落苍凉的暮景中尽露无遗。

  白描,有别于细描。细描是对事物的苛重特性作详细入微的描写。这种描写,文字美丽,颜色光辉,有如镂金错彩,美丽华美。常应用比较、比喻、拟人、浮夸等修辞手段。白描则是夸大简陋简朴,不重词华妆饰与陪衬衬托。

  陪衬,是正在须要夸大的地方浓墨重彩,使画面情景的某一方面。衬托,是用水墨或颜色正在物象的轮廓外面陪衬烘托,使物象明明杰出。

  正在古典诗歌中,陪衬即是从正面着意描写,衬托指从侧面着意描写,起一种烘云托月的效力。

  衬托与烘托容易混同。衬托与烘托无别之处是都着眼于“托”,假使某种事物、某个情景、某种心情取得凸显。但两者的手法形式差异,烘托苛重通过该事物(或情景、或心情)和与其形似或相对的事物(或情景、或心情)的比较映衬来完结?

  而衬托苛重通过该事物(或情景、或心情)外正在的侧面描写来完毕。即《艺概》中所说:“春之精神写不出,以草树写之;山之精神写不出,以烟霞写之”。

  陪衬:如汉乐府民歌《江南可采莲》:江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶南北。诗中“鱼戏莲叶东”四句的陪衬,使得全诗灵活灵巧,调子美丽,把水上采莲的画面和人们采莲时的欢愉的感情活灵动现地映现正在读者眼前。

  如《诗经•秦风•蒹葭》中首章的“蒹葭苍苍,白露为霜”,次章的“蒹葭凄凄,白露未晞”,末章的“蒹葭采采,白露未已”,写出芦苇的颜色由苍青至凄清到泛白,把深秋悲凉的氛围陪衬得越来越浓,衬托出诗人当时所正在的境况异常凉爽,心情异常寂静。

  再如白居易的《琵琶行》中,琵琶女第一曲弹完,“东船西舫悄无言,未睹江心秋月白”。这个情形描写清晰地衬托出听者重溺于感人的艺术地步中,醉心神往的情思,蕴藉地刻画了音乐的神妙感人。

  如出名的汉乐府民歌《陌上桑》,对罗敷皮相的描写:“行者睹罗敷,下担捋髭须;少年睹罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。”作家意欲极写罗敷之美,却未对罗敷的美丽作任何正面描写,而是通过描写行者、少年、耕者、锄者睹到罗敷时的赞叹、称颂、痴迷等各类反映,衬托出了秦罗敷的美丽,把读者的联思向篇处延迟、扩散,从而间接组成了极为活泼的视觉艺术成绩。难怪茅盾先生赞许道:“不写罗敷的美丽,而罗敷的绝世美丽呼之欲出,这真是前无昔人的艺术描写。”。

  又如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》,作家要塑制的人物情景是周瑜,却从“千古风致风骚人物”说起,由此引出赤壁之战时的“众少好汉”,末了才会集为周瑜一人,衬托了周瑜正在作家心中的苛重位置——他的感叹苛重是因周瑜而发。

  如王维的《鸟鸣涧》“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,刻画出一幅极其完备的春山月夜图。正在这春山中,万籁都重溺于那种夜的色调、夜的稳定里了。所以,当月亮升起,给这夜幕包围的空谷带来明后银辉的时辰,使深谷前后风景即刻爆发了转化,这时风气于山谷缄默的鸟儿,彷佛连月出也带来新的刺激,果然鸣叫起来。这种以闹衬静的写法,不单没有捣鬼春山的安闲,反而烘托得春夜山涧越发恬静。

  再如王籍的《入若耶溪》“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,若耶溪山林一片恬静,唯有常常传来一两声“蝉噪”“鸟鸣”。静寂,本是无声,有声则突破了静寂。然则诗人偏偏说由于那一两声“蝉噪”“鸟鸣”,山林愈发显得幽寂了。作家蓄志识地应用“蝉噪”“鸟鸣”之动来衬托一种静的地步。由此可睹诗人匠心独运之功。王籍正在这里通过“寂外有音”的衬托艺术手段创设出一种恬静澹泊的艺术地步,令人神往不已。

  现实上,正在古诗中,陪衬、衬托两种手段往往是贯串正在一道运用的。特殊是正在借景抒情类的诗歌作品中,往往是选用陪衬的手段形色景物塑制意境,再通过景物(意境)来衬托人物心情。

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