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十八菩提的手链有什么寓意?

发布时间:2019-10-24 01:10 来源:未知 编辑:admin

  菩提子的串制体例中,最原始、最守旧、最时尚、护身成绩最好的该当即是公认的“十八籽”了。市道上俗称“菩提花串”,是将各类差别的菩提子按巨细比例分拨串制正在沿途,花串中最常睹的即是十八籽,也有十六籽、十四籽、十二籽等差别组合。

  “十八籽”的寄义即是十八罗汉,十八罗汉的闪现,可以与中邦文明中对十八的守旧偏好相闭。“十八”这个数是个吉数,中邦文明中很众数目外达都用“十八”,如“十八世”、“十八候”、“十八般技艺”、“十八学士”等。释教中也有很众“十八”,如《十八部论》、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等。“十六罗汉”变为“十八罗汉”昭着与这种十八情结相闭。

  随身佩带十八菩提手珠可起到辟邪护身、扩张佩戴者福报的功用,菩提有可摧毁完全邪恶之力,可增福慧,助开悟,护修行,助完全善法滋长,完全恶法不生之意。

  正在释教中,十八子有着其额外的寄义。所谓 “十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。

  -其它 :《校量数珠善事经》(大一七·七二七中)纪录“若用菩提子为数珠者,或用掏念,或但手持数诵一遍,其福无量。”遵从各类材质佛珠的善事: 依照“数珠善事经”纪录:铁者:五倍。赤铜者:十倍。真珠珊瑚者:百倍。木本患子者:千倍。莲子者:万倍。帝释青子者;百万倍。菩提子者:无量倍。 其余,如“瑜伽念诵经”、“保卫邦界经”、“苏悉地经”及“陀罗尼集经”等,对念珠之善事,均有纪录。所说都是以菩提子的善事最殊胜和最大,这是释教中,无论削发正在家,凡与佛有缘而喜修佛者,都喜爱运用菩提子念珠的来源。于是,修持佛法的同志们,运用菩提子珠念,既可扩张善事,又可滋长道业也。

  打开整个菩提,是梵语音译,是憬悟、聪敏、学问、道道的兴趣,广义讲是屏绝世间麻烦而功劳涅盘的聪敏。因佛祖释迦牟尼正在菩提树下证道,菩提即为憬悟,功劳佛果之意。

  菩提一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,兴趣是憬悟、聪敏,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,冲入彻悟途径,顿悟道理,到达超凡脱俗的境地等。梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃屏绝世间麻烦而功劳涅盘之聪敏。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上到底,故称阿耨众罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。达悟,即悟道。

  据佛经纪录,用菩提子念佛,可获无量倍善事,因而,菩提子成为最平凡运用的法器之一。个中,显宗释教门生用星月菩提众少许,密宗释教门生用凤眼菩提众少许。菩提子其质地坚硬历久稳固,越用越光泽,新珠色淡黄,运用久则色由浅变深,品格甚高。菩提子自己有众种,按其外貌的花纹及颜色差别而定名。

  十八子,意为十八粒自然植物的果实结出的坚硬树籽。能够是相同的品类,也能够是十八颗差别的品类。取十八粒差别的树籽,也为十八籽。贵正在缺一种不行。戴正在身上具有个别的灵气,能带来好运气。驱灾护体的符!此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。

  天台五线菩提,马来西亚血菩提,血丝龙珠菩提13MM,极品太阳子,麒麟眼菩提,尼泊尔原始木瓜龙眼,极品冰花正月星月菩提13.5MM,极品大金线MM,精品月亮子菩提,尼泊尔七瓣金刚子,特级白麒麟眼16MM,精品千眼菩提15MM,原始金蝉菩提,金斑双面莲花菩提,虎斑雕镂莲花,尼泊尔老凤眼,精品银线菩提,雪禅子,精品小木鱼果。

  藏经上纪录说,也被称为念珠,是释教徒念佛时用以记数和束心的东西,同时也是释教门生修行时必备的一种信物。粒数为1080的佛珠菩提是最上品,这种佛珠菩提惟有极少数的大德高僧或者潜修者运用。或供名僧正在会中行动修饰,另外极少人运用。上品的佛珠菩提为108粒(密宗行者为110粒),中品为54粒,27粒下品。其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

  佛珠菩提的粒数各有其义:1080粒,是包罗了十法界的各108个数;108粒,是外现纯粹的108种麻烦,或108尊佛的善事,或108种无量三昧等等;54粒,是外现修身的境地;42粒,外现住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒,外现声闻之27圣贤;21粒,是释教中代外本有的十地与修身之十地及佛果;14粒,外现仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。其余36、18等粒数的佛珠菩提,有的是为了率领轻易,分108数的三分之一或六分之一云尔,有的则是外道所外之三十六天罡或十八种法术转折,别无他义。

  念珠是释教的一种用物,是念佛号或经咒时用以计数的东西,于是也称“佛珠菩提”或“数珠”。平凡用香木车成小圆粒,贯穿成串,也有效玉石、玛瑙创制的。大凡的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。外传,世间有良众麻烦,念一句“南无阿弥陀佛”,拨一珠,就可排除麻烦。由于念佛时,要破除完全邪念邪思,做到心地清净,于是念珠也称“清心珠”。释教所谓“忠心念一句阿弥陀佛’能灭八十亿劫死活重罪。”。

  ◎佛珠菩提的数目佛有规则:最好能满108颗;假如找不到,可用54颗、27颗、14颗都能够。 ——以上说法来自《佛说校量数珠善事经》?

  菩萨最初讲,数珠的材质,最好的是菩提子的,完全的如下:铁为数珠者,诵一遍得福五倍。

  若用赤铜为数珠者,诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者,诵掏一遍得福百倍。

  若用木患子(木制佛珠菩提)为数珠者,诵掏一遍得福千倍,若求往生诸佛净土及天宫者,应受此珠。

  若用水精为数珠者,诵掏一遍得福一概倍。若菩提子为数珠者,或用掏念或但手持,数诵一遍其福无量,不行算数难可校量。

  由此可知,用菩提子为材质来做佛珠菩提,相以比上诸众材质来讲,让人得福最大,完全的是:若诵一圈其福无量,乃至仅以手碰持菩提珠一下,所得福报不行算数难可比赛。

  文殊菩萨陆续说,诸善男信女若手持此菩提子做的佛珠菩提,假使不行依法念佛或持咒,可是他(她)要能将菩提子做的佛珠菩提带正在手上,或仅带正在身上,行住坐卧,说出的话或善或恶,因为此人持菩提子故,取得的福报好像念佛持咒相同,获福无量。

  文殊菩萨还说,数珠的颗数有请求:要当须满一百八颗,假若实正在找不到那么众,五十四颗也可;或二十七颗,或十四颗亦皆得用,这是数珠法相区别。

  尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲优点诸有情故。以大悲心告诸人人言。汝等善听我今演说。受持数珠校量善事获益区别。若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福一概倍。若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不行算数难可校量。

  诸善须眉其菩提子者。若复有人手持此珠。不行依法念诵佛名及陀罗尼。此善须眉但好手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。其数珠者。要当须满一百八颗。如其可贵或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相区别。诸善须眉。以何人缘我今独赞用菩提子获益最胜。诸人善听。我为汝等重说昔因。过去有佛闪现于世。正在此树下成等正觉。时一外道信邪倒睹诬蔑三宝。彼有一男忽被非人打杀。外道念言我今邪盛。未审诸佛有何神力。如来既是正在此树下成等正觉。若佛是圣树应有感。即将亡子卧着菩提树下。作如是言。佛树若圣我子必苏。以经七日诵念佛名。其子乃得重苏。外道赞言。诸佛神力我未尝睹。佛成道树现此稀少。甚大威德难可思议。诸外道等悉舍邪反正发菩提心。信知佛力难以想象。诸人咸号为延命树。以此人缘有其二名。该当知之。

  打开整个十八子区分为:红菩提,千叶莲花,蝉宝,麻蝉,蜜瓜,沙腾,凤眼,半圆金线,大金丝,白玉牙,龙眼,太阳籽,球莲花,天意子,瓷金线,花菩提根,金莲子,龙珠等。 “菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,兴趣是憬悟、聪敏,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,冲入彻悟途径,顿悟道理,到达超凡脱俗的境地等。 梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃屏绝世间麻烦而功劳涅盘之聪敏。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上到底,故称阿耨众罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。 据佛经纪录,用菩提子念佛,可获无量倍善事,因而,菩提子成为最平凡运用的法器之一。个中,显宗释教门生用星月菩提众少许,密宗释教门生用凤眼菩提众少许 菩提子其质地坚硬历久稳固,越用越光泽,新珠色淡黄,运用久则色由浅变深,品格甚高。菩提子自己有众种,按其外貌的花纹及颜色差别而定名。 那么,菩提子有众少种?据统计,大约有30余种,人们时时拔取个中的十八种做佛珠,即常说的:“十八子佛珠”,意为:十八罗汉。

  十八子区分为:红菩提,千叶莲花,蝉宝,麻蝉,蜜瓜,沙腾,凤眼,半圆金线,大金丝,白玉牙,龙眼,太阳籽,球莲花,天意子,瓷金线,花菩提根,金莲子,龙珠等。 “菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,兴趣是憬悟、聪敏,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,冲入彻悟途径,顿悟道理,到达超凡脱俗的境地等。 梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃屏绝世间麻烦而功劳涅盘之聪敏。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上到底,故称阿耨众罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。 据佛经纪录,用菩提子念佛,可获无量倍善事,因而,菩提子成为最平凡运用的法器之一。个中,显宗释教门生用星月菩提众少许,密宗释教门生用凤眼菩提众少许 菩提子其质地坚硬历久稳固,越用越光泽,新珠色淡黄,运用久则色由浅变深,品格甚高。菩提子自己有众种,按其外貌的花纹及颜色差别而定名。 那么,菩提子有众少种?据统计,大约有30余种,人们时时拔取个中的十八种做佛珠,即常说的:“十八子佛珠”,意为:十八罗汉。这里扼要先容几种常做佛珠的菩提子: 1、太阳子,为热带产的一种红褐色坚硬果实,每粒上都有一小白点,看起来坊镳旭日中天,自己的红褐色好像太阳之火,故名为太阳子。释教称太阳神为日神。释教密宗的主尊为大日如来,他随缘化现于世,破诸昏暗,开显菩提心,光照众生。太阳子,驱邪消灾,带给人祥瑞、安康。用以做佛珠或单粒佩拎,既有助修行,又华丽大方,扩张气质。 2、月亮子,为热带产的一种深灰色坚硬果实,每一粒上都有一浅褐色圆点,如月挂天空,自己的灰白色像凉爽明润的月光,故名月亮子。月亮代外阴柔,吉和谐安全。 3、金刚子,金刚子据释教书藉先容谓金刚树所结之子,也有说是菩提树所结之子,甚为贵重。金刚,则为坚硬无比,无坚不摧之意,有可摧毁完全邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩戴身上,驱邪逃难之力较强,可增祥瑞。 4、金蟾子,是星月菩提一类,但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾,故名金蟾子,可聚宅增慧,带来安静、祥瑞。可用以创制佛珠,单粒或几粒挂件,给人带来侥幸。(元宝菩提子?红) 5、天意子,天意子是一种怪异而坚硬的果实。扁圆的形态,隆起办办的曲脊,看似蟠桃,又像细微的蕃瓜。佛经里有天意树,此树随天意而转,悉遂所求。天意子便有其额外的寄义,用此珠修练,顺遂天意;肆意佩戴,可增福慧。 6、凤眼菩提,有着古朴精巧的褐色,每一粒上面都有一颗姣好斯文的眼睛,凤眼符号着祥瑞又似乎是聪敏、慈爱、出众之眼,借着这凤眼用一种中等和谐之心阅读着尘凡的沧桑,化成聪敏的凉爽,带给己方超然的解脱。具有一串凤眼菩提,修完全法均可通用善事最大。 7、龙眼菩提,每一粒上均有一三角状眼。龙正在释教中有额外的意思,如“龙象”比喻菩萨的威仪,“龙应”,谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”,具有呼风唤雨的才智,也是保卫佛法的护法。龙眼菩提,更加是印度龙眼菩提,是可贵之物,即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。 8、铁莲子、铜莲子,为树木种子,呈长圆形,质地硬,有黄、黑两色,黄色称为铜莲子,玄色称为铁莲子。制成佛珠,让人喜爱。 9 、无患菩提子:又称鬼睹愁,中邦守旧用于驱邪避鬼,无患子正在释教中有着神圣的意思,佛经中有一卷《木患子经》就以此植物为名。依佛经所载,惟有菩提子念珠才干够带给持用者无量倍的福报,远非水晶、珠宝、玉石、木质为材质的念珠可比较的,菩提子念珠是佛珠中的极品。 10、星月子:每一粒菩提子上均有一个大点和很众小点,犹如众星捧月般姣好。 11、麒麟子:每粒上均有一个方形态的眼,吉祥之兽,为人们带来祥瑞如意。 12、莲花子:原厂地印度。为菩提子中最名贵的种类,品相多半残破,好的非常难求。 13 缅茄,是一种少睹的热带果实,形同茄子。干后坚硬如木,果身呈深褐色,蒂呈黄色,扁圆而长,巨细纷歧。缅茄自己的特有形态,就有一种诱人的魅力。缅茄谐音“免邪”,可驱魔辟邪,镇宅护身,给主人带来侥幸的气力和龟龄繁荣,从来为保藏家所庇护。可将缅茄念珠挂于家门上或汽车后视镜上,也可单粒或几粒行动挂件行动首饰挂正在手机上,带来祥瑞、安康. 14 五眼六通,是一种不寻常的果实,蒂掉队,顶部有5个小孔,看似5个眼睛,首尾贯穿打孔,制成佛珠,便称为“五眼六通”。“五眼”指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种才智;“六通”指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、陋尽智证通。此种佛珠,涵义充分。 15 摩尼子,摩尼意味宝珠,外传有袪除灾难的成效。摩尼子是一种坚硬的褐色果实,外貌有很众纹,较作难得。它的驱邪避灾成效较强,佩戴可助安全繁荣。 其他尚有无金丝菩提、无鬼脸、通天眼菩提等等良众......另外,尚有以产地来定名的如天台菩提,天竺菩提等。 16 天竺,是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生张的菩提为天竺菩提,巨细纷歧,呈椭圆型,外面有不规定斑裂纹,天竺菩提有高贵艰深的风味和魅力。 17 通天眼,为少睹果实种子,呈深灰色,粒上有不规定的小点状突起物,怪异的是,每一粒上都有一圆形小孔,通天眼便由此而来。剧讲此珠可摄取人体病气,常持此珠对加强体质,袪除委靡有助助。驱除病邪,长保安全,通天眼可助于你。 18 蜜瓜菩提子,为菩提根的一种,未经加工,外面壮似蜜瓜,故而得名。因自己为菩提根,对修炼菩提心很有助助,也可行动保藏品。 19 金龟子,为一种木质植物的种子,小小颗粒,每一粒都象一小小的乌龟,满居心思,用他们制成的佛珠,既助修行,又有繁荣祥瑞的含义。 20 莲花座,为少睹植物果实蒂,呈枣血色,质坚硬,每一粒壮似一个小小的莲花座,名称便由此而发生。剧讲,此物佩于身上可保安全,增祥瑞又助于修行。 21 白菩提根,为菩提根过程打磨加工而成,有的洁净如雪,有的略呈淡黄,明润美观。佩戴此珠,既助修行,也可消灾,尚有抚玩代价。 22 元宝菩提子,为星月菩提的一种,未经加工,每一粒看起来如统一个小小的元宝,分巨细两种,行动手串可助修行,保安全,曾福慧。 23 天台菩提子,为天台山木本菩提,呈白色或淡黄色.天台山邦清寺为天台宗的祖庭.当年开元三大士即:善无畏,金刚志,不空将密宗普门大发带到中邦,一行法师将密法带到天台,开创天台密宗,实为唐宗一脉.故天台菩提有其艰深的内在. 24 木鱼果,为少睹的树子,呈棕色有雀斑,状似木鱼,故而得名。因木鱼果自己有惊醒迷悟,促人精神等成效,木鱼果不但因其怪异的皮相,并且由于其深入的内在而受到释教人士的嗜好。

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