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菩提树的含义

发布时间:2019-09-21 03:42 来源:未知 编辑:admin

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  打开齐备传说正在2000众年前,佛祖释迦牟尼是正在菩提树下修成正果的,正在印度,无论是印度教、释教依旧耆那教都将菩提树视为“神圣之树”。政府更是对菩提树奉行“邦宝级”的珍惜。

  “菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,旨趣是省悟、聪慧,用以指人如梦初醒,豁然爽朗,顿悟道理,到达超凡脱俗的地步。佛祖既然是正在此树下“成道”,此树便被称为菩提树。

  正在印度,每个释教寺庙都央浼起码种植一棵菩提树。印度十分考究菩提树的“血脉”,并以当年佛祖顿悟时的圣菩提树直系后裔为尊。有种说法称,公元前3世纪,阿育王的妹妹砍下了圣菩提树的一棵树枝,将其带到了斯里兰卡并种植成活。厥后位于菩提迦耶的圣菩提树正在阿拉伯人入侵印度时被毁,斯里兰卡的菩提树便成了维系佛祖渊源的“独一血脉”。时至今日,正在印度释教圣地所植的菩提树,征求佛祖打坐旧址菩提迦耶的圣菩提树,齐备由斯里兰卡的菩提树嫁接而来。

  跟着释教传入中邦,菩提树正在中邦也有深远的影响。唐朝初年,和尚神秀与其师兄慧能对话,写下诗句:“身是菩提树,心如明镜台,往往勤拂拭,莫使惹灰尘。”慧能看后回写了一首:“菩提本无树,明镜亦非台,从来无一物,那里惹灰尘。”这对师兄弟以物外意,借物论道的对话撒播甚广,也使菩提树名声大振。

  两千众年过去了,佛祖当年“成道”的那棵菩提树经受了众数风风雨雨,有着神话般的经过,正在释教界被公以为“大彻大悟”的标志。1954年印度前总理尼赫鲁来华拜望,带来一株从这棵树上取下的枝条培养成的小树苗,赠送给中邦辅导人主席和周恩来总理,以示中印两邦黎民的情谊。周总理将这棵代神态谊的菩提树苗转交给中邦科学院北京植物园养护。植物园的辅导和职工都相等器重,细心养护,使之孕育繁茂,枝叶热闹。每当有邦外里高僧前来时,植物园的这棵菩提树都邑受到高僧们的顶礼朝拜。这棵菩提树也成为中印两邦黎民情谊的标志。

  印度是释教的发祥地。传说正在2500众年前,佛祖释迦牟尼当初依旧古印度北部的迦毗罗卫王邦的年青王子乔答摩·悉达众。他为了脱节生老病死循环之苦,调停受罪受难的众生,果断放弃承受王位和惬意的王族生存,落发修行,去寻求人生的真义。原委众年的修炼,有一次他正在菩提树下静坐了7天7夜,克服了百般邪恶诱惑,正在天将薄暮,启明星升起的工夫,到底获取大彻大悟,修炼成佛陀。

  遵从印度教的说法,菩提树是印度教三大主神之一毗湿奴的一种化身。以是,它具有特殊首要的宗教颜色。印度教还以为菩提树是圣人们寓居的地方,毗湿奴和妻子拉克希米女神正在每月月吉的阿谁黑夜就寓居正在菩提树上。毗湿奴住正在树根,拉克希米住正在树干,纳拉扬住正在树枝,哈里王住正在树叶,而全面的神都住正在菩提树的果实里。

  印度教徒笃信菩提树凝集着百般良习,它有才略使人实行志气息争脱罪责。很众印度教妇女以为,常常向菩提树祷告,按期给菩提树浇水,而且环绕着菩提树行走能够取得保佑生出好孩子,越发是儿子。这是由于如许做会使寓居正在树上的神灵们欢跃,便恩赐这些志气取得结果。为了实行志气,再有一种民俗便是围着树干绕线绳,当看到菩提树干上纠缠着一圈圈的线绳时,就清晰这是信徒们祷告的结果。

  传说正在礼拜六给树根浇上一点点油,然后正在旁边点上一盏油灯,有利于脱节百般窘境。正在宗教典礼上会应用菩提树的树皮。菩提树的叶子是吉祥的,正在少少格外场面做妆点用。菩提树很巩固,不受病虫害的影响,还能净化气氛,以是被以为是很神圣的。有一种挺奇特的情景是,夏季正在菩提树的树荫下会感应阴寒,而冬天正在菩提树的树荫下会感应和煦。修行的人要保障正在寺庙的界限内起码有一棵菩提树。他们以为,正在日出之前,穷困的暗影包围着菩提树,但正在日出之后,就由拉克希米女神收受了。以是,正在日出前是禁止对菩提树祷告的。正在他们的眼里,砍伐或毁坏菩提树就等同于暗杀了一个婆罗门。

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